Nyolong Helm, Dua Pemuda Remuk

SEMARANG - Dua pencuri helm milik pelanggan Alfamart di Jalan Indraprasta, Semarang Tengah, dihajar massa, Selasa (16/7). Bukan hanya mencuri helm, dua pencuri yang belum diketahui identitasnya itu juga kedapatan mencuri parfum di minimarket tersebut. 

Informasi yang dihimpun, dua pelaku yang datang menggunakan sepeda motor Yamaha Vega, bernomor polisi H 3852 BS itu ternyata mengambil keputusan salah saat berusaha kabur usai beraksi, sekira pukul 15.00. Pada lajur satu arah (Jalan Indraprasta) itu keduanya malah memilih melawan arus menuju daerah Kokrosono. 

Tak ayal, mereka terlibat tabrakan dengan pengguna jalan lain hingga tersungkur di atas aspal. Saat itulah puluhan warga sekitar langsung menghajar mereka hingga babak-belur.

Meski begitu, kedua pelaku masih beruntung lantaran aksi massa tak berjelanjutan. Keduanya disembunyikan dari amuk massa di dalam minimarket hingga petugas Polsek Semarang Tengah tiba di lokasi. 

Menurut keterangan kasir Alfa Mart, Cahya (19), kejadian bermula saat kedua pelaku masuk ke dalam minimarket layaknya pelanggan lain. "Saya lihat, keduanya masuk seperti pelanggan lain," terangnya di lokasi. 

Tak selang lama datang dua pelanggan lain, masuk untuk berbelanja. Saat itulah dua pelaku bergegas menuju ke meja kasir dan pura-pura membeli rokok. "Mereka beli rokok, lalu cepat-cepat keluar," ujarnya. 

Diduga telah mengincar helm milik pelanggan Alfa mart, salah satu pelaku langsung menggondol helm, sementara pelaku lain langsung menuju sepeda motor yang parkir bersama milik pelanggan lain. "Aksi mereka terlihat di monitor CCTV, saya langsung teriak," jelas Cahya. 

Sontak, pemilik helm dan beberapa karyawan lain mengejar pelaku. Dua pelaku yang sudah bersiap kabur berboncengan sepeda motor langsung tancap gas. Namun salah satu pelaku tidak jadi menggondol helm yang sudah ada di tangannya. "Tahu dikejar, helm itu dilempar. Lalu mereka (pelaku-red) kabur melawan arus," terangnya. 

Menurut Suratin (47) warga sekitar, saat dua orang mengendarai Yamaha Vega (pelaku-red) berusaha lari, dari arah barat datang pasangan suami istri mengendarai Honda Grand. "Suami istri itu menabrak pelaku hingga sama-sama jatuh, sementara dari arah Alfamart banyak orang berteriak maling dan mengejar," terangnya. 

Dua pelaku yang sedang berusaha bangkit langsung dihujami dengan kepalan dan tendangan warga yang geram dengan ulah mereka. Sementara warga lain membantu pasangan suami istri yang terlibat tabrakan. "Wah, kalau tidak dibawa masuk ke Alfamart mungkin bisa lebih parah," katanya. 

Beberapa saat kemudian, petugas Polsek Semarang Tengah tiba di lokasi dan mengamankan pelaku. Sementara pasutri yang terlibat kecelakaan dilarikan ke rumah sakit. "Pas dibawa keluar, kalau tidak dikawal polisi tambah remuk mas, wong orang-orang sudah pada menunggu di luar kok," timpalnya. 

Sementara di Mapolsek Semarang Tengah, petugas belum berkenan memberikan identitas pelaku lantaran masih dalam penyelidikan. Selain mencuri helm, pelaku juga kedapatan mencuri parfum dari minimarket tersebut. (fuh/b2)

Read More

Valentine Day’s: Cinta, Coklat Apa Gengsi

Abdus Salam

Oleh: Abdus Salam

Bulan Februari hampir memasuki bulan pertengahan. Kita semua pasti sudah tidak asing dengan tanggal 14 Februari. Terlebih  anak-anak muda zaman sekarang. Bulan Februari yang katanya bulan kasih sayang, sering dijadikan momentum anak-anak zaman sekarang ini. Hari valentine lebih tepatnya, valentine day’s yang jatuh pada tanggal 14 Februari selalu dimanfaatkan untuk menyatakan cinta, sayang dan apalah itu istilahnya, kepada seseorang yang dianggap istimewa.

Valentine day’s pada dasarnya adalah peringatan hari ulang tahun Santo Valentinus yang jatuh pada tanggal 14 februari, yang dirayakan oleh Gereja Katolik di Roma. Pesta Valentine ini dibuat dengan usaha untuk mengungguli  hari raya Pra-Kristen yang diperingati di Roma pada abad ke-5.

Menurut Ensiklopedia Katolik, Santo Valentinus  yang hari rayanya diperingati tanggal 14 Februari yang sekarang disebut hari Valentine  adalah salah satu dari tiga orang martir yang hidup pada akhir abad ke-3 semasa pemerintahan Kaisar Claudius II yaitu seorang pastur di Roma, seorang Uskup Interamna (modern Terni), seorang martir di provinsi Romawi Africa.

Jika melihat dari historisnya valentine day’s, secara tidak langsung jika memeriahkan valentine day’s berarti ikut merayakan hari ulang tahun seorang Santo Valentinus. Tidak ada salahnya jikat ikut merayakan asal pada taraf normal-normal saja. Misal seorang muslim, asal tetap berpegang pada kepercayaan Islam, yaitu percaya dengan Allah dan tidak mensyirikkannya pasti tidak masalah.

Sebuah kencan pada hari Valentine seringkali dianggap bahwa pasangan yang sedang kencan terlibat dalam sebuah relasi serius. Sebenarnya Valentine itu merupakan hari percintaan, bukan hanya kepada pacar atau pun kekasih, Valentine merupakan hari terbesar dalam soal percintaan dan bukan berarti selain valentine tidak merasakan cinta.

Di Negara barat seperti Amerika Serikat, hari raya ini lalu diasosiasikan dengan ucapan umum cinta platonik "Happy Valentine's", yang bisa diucapkan oleh pria kepada teman wanita mereka, atau pun, teman pria kepada teman prianya dan teman wanita kepada teman wanitanya.

Coklat

Menjadi pertanyaan besar bagi penulis, ketika mendengar hari valetine, atau hari kasih sayang diidentikkan dengan makanan coklat.  Ketika melihat tulisan di blog, mendiskripsikan coklat dan hubungannya dengan Valentine, tak terlepas dari bahan-bahan ramuan cinta yang terkandung di dalam makanan paling poluler di dunia ini. Di dalam coklat terdapat zat phenylethylamine (PEA), yang sering juga disebut sebagai “love chemical”.

Zat ini secara natural didapati pada otak manusia, memberikan efek sensasi ketertarikan, kegembiraan, sensasi mabuk kepayang dan euphoria  atau tepatnya seluruh sensasi yang kita rasakan pada saat kita jatuh cinta. Tapi menurut penulis pribadi, rasa cinta, sayang kepada seseorang tidak bisa diidentikkan dengan sebungkus coklat. Melainkan bisa disimbolkan dengan apa saja yang penting antara keduanya saling menyukai.

Hari valentine misalnya, hari yang identik dengan memberikan coklat pada seseorang yang kita sayangi atau saling tukar coklat pada tanggal 14 februari. Bahkan  sering disebut hari coklat oleh anak-anak remaja. Jika tidak memberikan coklat dirasa tidak cinta dan tidak sayang. Padahal rasa sayang dan cinta itu muncul bukan karena coklat saja, bisa berupa wujud benda nyata apapun itu bentuknya, atau rasa sayang dan cinta yang muncul dari hati masing-masing insan.

Penulis mencoba mengilustrasikan, rasa sayang seorang ibu kepada anak atau sepasang insan yang menjalin cinta (pacaran). Apa harus diwujudkan dengan coklat dan harus menunggu hari valentine. Padahal seorang ibu sayang kepada anaknya itu mulai sejak anak itu  keluar dari rahim, bahkan sebelum lahir.

Begitu juga rasa cinta dan sayang antara dua insa yang merajut cinta (pacaran). Rasa cinta dan sayang bisa muncul melalui apa saja, dan wujud cintanya juga tidak harus dengan sebungkus coklat.

Hakikat cinta kasih yaitu cinta boleh jadi merupakan suatu istilah yang sulit untuk dibatasi secara jelas. Kendati pun demikian, sulit juga untuk diungkapkan dan diingkari bahwa cinta adalah salah satu kebutuhan hidup manusia yang cukup fundamental. Begitu fundamentalnya sampai-sampai seorang Victor Hago, pujangga terkenal berkesimpulan bahwa mati tanpa cita sama halnya dengan mati dengan penuh dosa.

Menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia karangan W.J.S. Purwodarminto, kasih sayang diartikan dengan perasaan sayang, perasaan cinta tau perasaan suka kepada sesorang, semua itu juga terpaut dengan keindahan sesuatu yang bagus, permai, cantik, elok dan semua sesuatu yang dinilai indah.

Gengsi

Tak terlepas dari valentine day’s, coklat dan kasih sayang, dari tingkah-tingkah anak-anak zaman sekarang ketika masuk bulan Februari, tepatnya 14 Februari mereka saling bertukar coklat. Tidak ada masalah buat anak orang yang kaya. Tapi apakah bisa dibayangkan, jika di antara mereka itu dari keluarga kurang mampu.

Karena bergaul dan berteman dengan anak orang kaya, yang tidak memikirkan masalah isi kantong, karena gengsi dan tidak mau dikatakan jadul, ndeso, katrok dan apalah istilahnya. Akhirnya terpaksan karena gengsi dengan teman-temanya keluar sepeser uang untuk membeli sebungkus coklat. Coklat yang katanya identik dengan kasih sayang dan cinta. Jika coklat yang dikeluarkan karena gengsi apakah masih bisa disebut dengan coklat yang penuh dengan rasa cinta dan kasih sayang?

Waallahu a’lam bishawaf

Abdus Salam Tinggal di Semarang

Read More

Facebook: Silaturahim dan Bisnis Online

Abdus Salam

Oleh; Abdus Salam

Zaman modern seperti sekarang ini perkembangan IPTEK sangat dibutuhkan, Terlebih untuk mendukung kebutuhan sehari-hari. Indonesia perkembangan dunia IPTEK nya masih jauh dari negara-negara lain. Namun,  sedikit demi sedikit mulai berkembang. Lahirnya komunikasi di dunia maya, sangat membantu untuk aktivitas sehari-hari.  

Media sosial salah satunya, kita pasti sudah kenal yang namanya facebook, twitter, google + dan masih banyak yang lain. Situs media sosial seperti facebook, twitter dan google+ memang sudah melekat pada kehidupan sehari-hari. Apalagi sekarang sudah didukung dengan alat yang canggih, seperti Blackberry, Android, tablet serta geadget dan lainnya.

Facebook adalah salah satu situs pertemanan yang pernah menempati posisi terbesar di dunia. Bahkan, sampai saat ini facebook masih menempati posisi kedua situs yang sering di kunjungi para pengguna dunia maya. Dalam situs www.alexa.com posisi teratas masih di pegang oleh google, baru disusul facebook, youtube dan yahoo.

Dengan menggunakan media sosial seperti facebook, twitter dan google+ kita bisa berinteraksi dengan kawan-kawan yang jauh maupun dekat. Bahkan bisa menambah pertemanan. Bukan hanya berteman, tapi banyak manfaat yang didapatkan dengan menggunakan media sosial seperti facebook, twitter dan google+.

Menjamur

Facebook salah satunya. Media sosial ini sudah menjamur di kalangan masyarakat.  Pada tahun 2009, facebook sempat menjadi topik utama di media cetak maupun elektronik, karena muncul  akan dikeluarkankan  fatwa haram dari MUI. MUI beralasan, karena facebook lebih banyak sisi negatifnya dan sudah banyak menelan korban karena berinteraksi lewat facebook.

Lebih panas lagi, situs facebook diisukan akan ditutup di tahun 2012. Namun kenyataannya sampai sekarang facebook masih digemari dan digandrungi anak-anak sampai orang tua.

Berbisnis online

Melalui situs yang diciptakan oleh Mark Zuckerberg, banyak manfaat yang didapat. Walau pun dulu menjadi kontroversial   di kalangan masyarakat, kini media facebook menjadi lebih bermanfaat. Apalagi sekarang dunia bisnis properti entah itu, asesoris, jilbab, kaos, batik, alat-alat elektronik dan lain-lain dipasarkan melalui akun ini.

Hemat biaya dan mudah pastinya. Bahkan media-media sekarang, baik cetak maupun elektronik paling tidak mempunyai akun facebook maupun twitter untuk bersosialisasi, apalagi media online.

Berbisnis lewat facebook maupun twitter memang mudah tapi tetap harus berhati-hati. Apalagi sudah banyak korban-korban penitupuan melalui media sosial. Yang penting kita sebagai pengguna media sosial harus teliti, khususnya bagi yang berbisnis jual beli property.

Dalam berbisnis online atau  dengan menggunakan media sosial seperti facebook gunakanlah gambar-gambar barang yang anda jual semenarik mungkin, karena dengan bisnis online satu sama lain tidak bisa melihat secara langsung barang yang diperdagangkan.

Sedikit tips untuk bisnis online atau facebook. Saat memutuskan akun facebook pribadi sebagai shopping online berarti akun facebook akan selalu di awasi dan diamati orang lain. Saat itulah kita harus mulai menjaga attitude, kata-kata seperti jangan mengeluh atau pun jangan men-share foto gambar-gambar yang tidak sopan. Karena akun facebook Anda ini bukan hanya kita personal lagi, tapi facebook ini  mempertaruhkan nama baik usaha yang kita bangun.

Update terus barang-barang produk yang anda jual setiap harinya, dengan model-model terbaru. Ini salah satu cara membujuk atau memikat  customer untuk membeli. Uppss… sebagai konsumen, kita jangan percaya begitu saja dengan barang-barang yang ditawarkan. Pastikan kita kenal situs atau akun yang menyediakan barang-barang yang diperdagangkan. Jangan percaya penawaran via email jika Anda tidak mengenal akun bisnisnya.  

Selain itu verifikasi penawaran yang tidak meyakinkan, perhatikan layanan pembayaran online, gunakan aplikasi keamanan terpercaya dan gunakan rekening bersama. Jangan membeli barang jika alamat yang tertera jauh dari kita, karena susah untuk melacaknya jika terjadi apa-apa. elilah pada online shop yang direkomendasikan oleh teman anda atau rekan anda yang sudah pernah membelinya. Mintalah nomor telepon, kalau bisa nomor rumah/kantor karena lebih fix dibandingkan dengan nomor handphone yang bisa diganti dengan mudah

Semakin banyak teman di akun facebook semakin banyak calon konsumen dan tak lupa juga bertambah pula perkenalan kita untuk tetap bersilaturahim. Selamat bersilaturahim, berbisnis dan berbelanja online. (b3)

Abdus Salam

Penggiat Komunitas Justisia.com

Tinggal di Semarang

Read More

Pabrik Semen Bukan Solusi, Bagi Pengangguran

 Abdus Salam

Oleh : Abdus Salam

Kulihat ibu pertiwi

Sedang bersusah hati

Air matamu berlinang

Mas intanmu terkenang

Hutan gunung sawah lautan

Simpanan kekayaan

Kini ibu sedang susah

Merintih dan berdoa

 (Kutipan lagu Ibu Pertiwi)

Rembang  adalah sebuah kabupaten di Provinsi Jawa Tengah. Ibukotanya adalah Rembang. Kabupaten ini berbatasan dengan  Laut Jawa dibagian utara, Kabupaten Tuban dibagian  timur, Kabupaten Blora dibagian selatan, serta dibagian barat berbatasan dengan Kabupaten Pati.

Posisi Kabupaten Rembang tergolong strategis, terletak di paling ujung provinsi Jawa Tengah dan dilalui jalan pantura menjadikan Rembang kota yang berpotensi untuk berbisnis. Kondisi tanah Kabupaten Rembang berdataran rendah dengan ketinggian wilayah maksimum kurang lebih 70 meter di atas permukaan air laut.

Bagian selatan wilayah Kabupaten Rembang merupakan daerah perbukitan, yang bagian dari perbukitan itu banyak mengandung krast, yang menjadi bahan utama semen. Bagian dari Pegunungan Kapur Selatan, dengan puncaknya Gunung Butak (679 meter). Sebagian wilayah utara, terdapat perbukitan dengan puncaknya Gunung Lasem (ketinggian 806 meter). Kawasan tersebut kini dilindungi dalam Cagar Alam Gunung Celering.

Terdiri dari kawasan hutan, sawah, laut dan pegunungan, Rembang sangat berpotensial menjadi kota yang sejahtera, pastinya jauh dari angka pengangguran dan kemiskinan. Coba kita tengok kembali kutipan bait lagu  Ibu Pertiwi yang tertulis di atas sendiri. Mungkin kondisi alam di Kota Rembang sedang merintih dan menangis karena kondisi alam yang semakin tidak karu-karuan.

Wacana munculnya pembangunan pabrik semen, menjadikan Rembang semakin tersorot media. Dari dukungan untuk dipercepat pembangunan juga penolakan atas berdirinya pabrik semen di Rembang tersebut.

Lima kabupaten

Menurut rencana, beberapa investor pabrik semen tersebut akan mendirikan pabrik semen di lima kabupaten, antara lain Kabupaten Pati, Blora, Kudus, Grobogan dan Rembang. Dari lima kabupaten ini, pernah melakukan penolakan kepada gubernur Jawa Tengah atas berdirinya pabrik semen dikawasan Gunung Kendeng tersebut.

Sekarang muncul lagi rencana wacana pembangunan pabrik semen di daerah Wonogiri, sebenarnya apa yang diinginkan pemerintah dengan memperbanyak pendirian pabrik semen ini. Apakah untuk mengatasi kemiskinan dan pengangguran? Saya rasa tidak. Pendirian pabrik semen di Desa Tegaldawa, Kecamatan Gunem Kabupaten Rembang hanya akan menambah penderitaan warga sekitar.

Janji-janji untuk mensejahterakan warga sekitar sudah pasti keluar di awal-awal. Tapi perlahan, dengan pasti sedikit demi sedikit masyarakatlah yang akan mendapatkan dampak buruk dari pembangunan pabrik semen.

Pendirian pabrik semen, berpotensi mengurangi pengangguran katanya. Secara ekonomis dengan adanya pendirian pabrik semen memang bisa menyerap warga sekitar untuk mendapatkan lahan pekerjaan. Tapi lama kelamaan warga sekitar, yang pendidikannya rendah, secara berlahan akan tergusur oleh masyarakat luar yang mempunyai ilmu dan kemampuan dalam persemenan.

Ujung-ujungnya masyarakat yang berpendidikan rendah mendapatkan posisi buruh, dengan gaji yang tak seberapa. Perlu kesadaran yang ekstra serius jika pemerintah ingin mendirikan pabrik semen. Jangan hanya uang saja yang diharapkan tapi ekosistem alam juga perlu di perhatikan.  Apalah artinya jika uang banyak, tapi jiwa dan raga sakit.

Dengan adanya pabrik semen, mungkin bisa mendatangkan manfaat, kalau menurut Gubernur Jawa Tengah yang mempunyai slogan bali ndeso bangun ndeso pada sebuah media massa, yang intinya bahwa dengan adanya pabrik semen, akan mampu memperbaiki sarana dan prasarana di Jawa Tengah, mampu mengurangi pengangguran dan  kemiskinan. Kondisi jalan di Provinsi Jawa Tengah tekstur tanahnya bergerak, jadi sangat cocok jika jalanan tersebut menggunakan cor semen, bukan menggunakan aspal, katanya.

Disadari atau tidak keberadaan pabrik semen dapat menjadi ancaman ekologis yang serius. Kita mulai  dari pengambilan bahan bakunya, proses produksinya, sampai dengan dampak polusi debu yang ditimbulkannya. Kalau memang hingga sekarang belum terasakan, jangan keburu senang dan bergembira ria, sebab bahaya ekologis selalu muncul belakangan.  Ketika kita sudah menyadari bahaya dari pabrik semen, maka roda jaman tidak mungkin lagi diputar balik. Dan bencana-bencana ekologis akan selalu terjadi akibat keterlambatan untuk menyadari kesalahan

Debunya berbahaya

Ancaman bahaya yang pertama, dapat ditelisik mulai dari bahannya. Karena bahan baku semen sebagian merupakan jenis bebatuan yang tergolong sumberdaya alam yang tidak terbarukan. Eksplorasi yang terus menerus dan berlebihan, pasti akan mengganggu keseimbangan lingkungan. Misalnya, berkurangnya ketersediaan air tanah.

Ancaman   yang kedua, menyangkut teknologi. Seiring dengan proses produksi semen, dihasilkan pula gas karbon dioksida (CO2) dalam jumlah yang banyak sehingga sangat mempengaruhi kondisi atmosfer dan mempercepat terjadinya pemanasan global. Misalnya: Meningkatnya suhu udara perkotaan. Menurut International Energy Authority: World Energy Outlook, produksi semen portland menyumbang tujuh persen dari keseluruhan karbon dioksida yang dihasilkan berbagai  sumber.

Yang ketiga, produksi semen juga menimbulkan dampak tersebarnya abu ke udara bebas sehingga mengakibatkan penyakit gangguan pernafasan. Studi kesehatan lingkungan menyebutkan, bahwa debu semen merupakan debu yang sangat berbahaya bagi kesehatan, karena dapat mengakibatkan penyakit sementosis. Oleh karena itu debu semen yang terdapat di udara bebas harus diturunkan kadarnya. (henrynurcahyo.wordpress.com)

Pemerintah harus kembali belajar, belajarlah dari  kasus yang terjadi di Gombong, Jawa Tengah. Bahan baku semen berupa batu gamping terletak di kawasan gua karst. Kebanyakan penduduk daerah rendah pendapatannya. Pengusaha beranggapan pembangunan pabrik bermanfaat bagi daerah karena mengurangi kemiskinan dan menaikkan pendapatan asli daerah. Tetapi, yang tidak disadari, pembangunan pabrik semen juga merusak gua karst, merusak habitat tempat bersarang burung walet dan kelelawar serta menghancurkan fungsinya sebagai “waduk alam” penyimpan air.(b3)

Penulis, Penggiat Komunitas Justisia.com

  Tinggal di Semarang

Read More

Menggapai Angan

Read More

PROSEDUR DAN PELAKSANAAN TABUNGAN iB QURBAN

PROSEDUR DAN PELAKSANAAN TABUNGAN iB QURBAN

DI PT. BPRS ARTHA SURYA BAROKAH CAB. WELERI

Oleh : Abdus Salam dkk

Makalah Lab Perbankan Syariah

Fak. Syariah IAIN Walisongo

Semarang

I. PENDAHULUAN

Perbankan syariah pada dasarnya merupakan pengembangan dari konsep ekonomi islam, terutama dalam bidang keuangan. Perbankan syariah dalam peristilahan internasional dikenal sebagai Islamic banking atau disebut juga dengan interest-free banking. Bank syariah pada awalnya dikembangkan sebagai suatu respons dari kelompok ekonom dan praktisi perbankan muslim yang berupaya mengakomodasi desakan dari berbagai pihak yang menginginkan agar tersedia jasa transaksi keuangan yang dilaksanakan sejalan dengan nilai moral dan prinsip-prinsip syariah islam. Utamanya adalah yang berkaitan dengan pelarangan praktek riba, kegiatan maisir (spekulasi) dan Gharar (tipuan).

Keberadaan lembaga keuangan dalam Islam adalah vital karena kegiatan bisnis dan roda ekonomi tidak akan berjalan tanpanya. Bank syariah adalah bank yang beroperasi dengan tidak mengandalkan pada bunga.

Bank syari’ah merupakan suatu lembaga yang melaksanakan tiga fungsi utama yaitu menerima simpanan dana (funding) dari masyarakat, meminjamkan dana (lending) dan memberikan jasa pengiriman uang, yang operasionalnya menggunakan prinsip syariah. Ketiga fungsi tersebut sudah dikenal dan dipraktekkan sejak zaman Rasulullah SAW, diantaranya menerima titipan harta, meminjamkan uang untuk keperluan konsumsi maupun bisnis, serta melakukan pengiriman uang.

II. PEMBAHASAN

A. Pengertian Tabungan iB Qurban

Berdasarkan undang-undang Republik Indonesia Nomor 21 tahun 2008 tentang Perbankan syari’ah, yang dimaksud dengan Tabungan adalah simpanan berdasarkan akad wadi’ah atau investasi dana berdasarkan akad mudharabah atau akad lain yang tidak bertentangan dengan prinsip syari’ah yang penarikannya hanya dapat dilakukan menurut syarat dan ketentuan tertentu yang disepakati, tetapi tidak dapat ditarik dengan cek, bilyet giro, dan/ atau alat lainnya yang dipersamakan dengan itu.

Maka dari pengertian diatas, nasabah bertindak sebagai penitip yang memberikan hak kepada bank atau lembaga keuangan syari’ah untuk menggunakan dan memanfaatkan uang atau titipannya, sedangkan bank atau lembaga keuangan syari’ah bertindak sebagai pihak yang dititipi bertanggung jawab penuh terhadap keutuhan dan keberadaan barang tersebut. Pihak yang dititipi dalam hal ini bank atau lembaga keuangan syari’ah juga harus memberikan bonus atau bagi hasil atas hasil pemanfaatan dana yang dititipkan sesuai dengan nisbah yang disepakati kedua belah pihak.

Dengan berkembangnya zaman, semakin komplekslah kebutuhan manusia, maka Bank-bank dan Lembaga-lembaga keuangan syari’ah juga semakin kompetitif dan kreatif dalam mengembangkan produk-produknya. Salah satunya adalah PT Artha Surya Barokah yang mengeluarkan produk yang dinamakan Tabungan iB Qurban dengan menggunakan prinsip mudharabah mutlaqoh.

Tabungan iB Qurban adalah media penyimpanan dana dalam bentuk tabungan diperuntukkan bagi masyarakat untuk merencanakan investasi qurban.

Dalam fiqih Mu’amalah, mudharabah adalah suatu bentuk perniagaan dimana si pemilik modal menyetorkan modalnya kepada pengusaha/pengelola, untuk diniagakan dengan keuntungan yang akan dibagi bersama sesuai dengan kesepakatan dari kedua belah pihak. Sedangkan kerugian, jika ada, maka shohibul mal juga akan menanggungnya.

Maka mudharabah mutlaqoh yang digunakan sebagai prinsip tabungan iB Qurban adalah pemilik modal memberikan keleluasaan penuh kepada pengelola untuk mempergunakan dana tersebut dalam usaha yang dianggapnya baik dan menguntungkan. Namun pengelola tetap bertanggung jawab untuk melakukan pengelolaan sesuai dengan praktek kebiasaan usaha normal yang sehat.

Landasan Syari’ah Tabungan iB Qurban

a) Al Qur’an

Èe@|Ásù y7În/tÏ9 öptùU$#ur ÇËÈ

“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkorbanlah” (al-kautsar:2)

Èe@à6Ï9ur 7p¨Bé& $oYù=yèy_ %Z3|¡YtB (#rãä.õ‹u‹Ïj9 zNó™$# «!$# 4’n?tã $tB Nßgs%y—u‘ .`ÏiB ÏpyJ‹Îgt/ ÉO»yè÷RF{$# 3 ö/ä3ßg»s9Î*sù ×m»s9Î) Ó‰Ïnºur ÿ¼ã&s#sù (#qßJÎ=ó™r& 3 ÎŽÅe³o0ur tûüÏGÎ6÷‚ßJø9$# ÇÌÍÈ

“Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzkikan Allah kepada mereka, Maka Tuhanmu ialah Tuhan yang Maha Esa, karena itu berserah dirilah kamu kepada-Nya. dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang tunduk patuh (kepada Allah)” (al-hajj:34)

b) Al hadist

“Dari shalih bin Shuhaib r.a.bahwa Rasulullah saw. Bersabda, “tiga hal yang di dalamnya terdapat keberkahan: jual beli secara tangguh, muqaradhah (mudharabah), dan mencampur gandum dengan tepung untuk keperluan rumah, bukan untuk dijual.”(H.R. Ibnu Majah)

c) Fatwa DSN No.02/DSN-MUI/IV/2000 tanggal 1 april 2000 tentang tabungan:

“Tabungan yang dibenarkan yaitu tabungan yang berdasarkan prinsip mudharabah dan wadiah”.

d) Undang-undang Republik Indonesia Nomor 21 tahun 2008 tentang perbankan Syari’ah pasal 1 ayat 21

“Tabungan adalah simpanan berdasarkan akad wadi’ah atau investasi dana berdasarkan akad mudharabah atau akad lain yang tidak bertentangan dengan prinsip syari’ah yang penarikannya hanya dapat dilakukan menurut syarat dan ketentuan yang disepakati, tetapi tidak dapat ditarik dengan cek, bilyet giro, dan/alat lainnya yang dipersamakan dengan itu”.

Adapun ketentuan umum tabungan berdasarkan mudharabah menurut Himpunan Fatwa Dewan Syari’ah Nasional adalah:

Ø Dalam transaksi ini nasabah bertindak sebagai shahibul mal atau pemilik dana, dan bank bertindak sebagai mudharib atau pengelola dana.

Ø Dalam kapasitasnya sebagai mudharib, bank dapat melakukan berbagai macam usaha yang tidak bertentangan dengan prinsip syari’ah dan mengembangkannya, termasuk di dalamnya mudharabah dengan pihak lain.

Ø Bank sebagai mudharib menutup biaya operasional tabungan dengan menggunakan nisbah keuntungan yang menjadi haknya.

Ø Bank tidak diperkanankan mengurangi nisbah keuntungan nasabah tanpa persetujuan yang bersangkutan.

Karakteristik Tabungan iB Qurban

Tabungan iB Qurban merupakan salah satu produk di PT. BPRS Artha Surya Barokah yang diperuntukkan bagi nasabah perorangan yang mempunyai niat untuk melaksanakan ibadah qurban. Tabungan ini menggunakan akad mudharabah al mutlaqoh. Adapun nisbah bagi hasil untuk nasabah 25% sedangkan untuk bank 75%. Setoran awal pada saat pembukaan rekening adalah Rp 50.000,- kemudian setoran selanjutnya minimal Rp 25.000,-. Penyetoran dapat dilakukan secara tunai maupun pemindah bukuan. Saldo minimal tabungan adalah Rp 50.000,-. Tabungan iB Qurban tidak dikenai biaya administrasi, sedangkan bila dilakukan penutupan rekening Tabungan iB Qurban akan dikenai biaya administrasi penutupan sebesar Rp 5.000,-. Bukti kepemilikan berupa buku tabungan. Tabungan iB Qurban tidak boleh ditarik sewaktu-waktu karena Tabungan iB Qurban hanya dapat ditarik pada saat menjelang pelaksanaan ibadah qurban yaitu bulan Dzulhijjah.

Pelaksanaan Tabungan iB Qurban

1. Pembukaan Tabungan iB Qurban

Langkah-langkah pembukaan rekening Tabungan iB Qurban adalah:

a. Pembukaan rekening Tabungan iB Qurban biasanya dimulai dengan wawancara antara calon nasabah dengan Teller yang juga merangkap sebagai Customer Service. Teller akan memberikan penjelasan yang detail mengenai hal-hal yang berhubungan dengan tabungan tersebut.

b. Setelah itu, calon nasabah akan dimintai untuk mengisi formulir pembukaan rekening, kartu contoh tanda tangan, dan surat perjanjian antara bank dan calon nasabah.

c. Teller menerima formulir pembukaan rekening, kartu contoh tanda tangan, dan surat perjanjian dari calon nasabah yang dilengkapi dengan foto copy kartu tanda pengenal calon nasabah.

d. Selanjutnya teller memeriksa kelengkapan data calon nasabah terutama lembar KYC (Know Your Customer)

e. Teller meng-input data calon nasabah tersebut ke dalam computer

f. Selanjutnya teller akan mencetak nama dan alamat nasabah pada buku tabungan sebagai bukti kepemilikan buku tabungan tersebut.

g. Nasabah akan menandatangani buku tabungan di atas Overlay Paper dengan cara menekan ke bawah hingga tanda tangan tersebut berbekas dan kemudian nasabah akan menyerahkan buku tabungan kembali kepada teller untuk diproses lebih lanjut.

h. Teller akan menempelkan stiker ultraviolet (UV) signature tape tepat diatas kotak tanda tangan nasabah dan menyerahkan buku tabungan tersebut kepada pejabat yang berwenang (kepala Cabang) untuk membubuhkan tanda tangan dan nama jelas kemudian diserahkan kembali kepada teller.

i. Setelah itu teller membubuhkan stempel pada buku tabungan dan kemudian menyerahkannya kepada nasabah.

2. Penyetoran Tabungan iB Qurban

Penyetoran merupakan tindakan menyerahkan uang oleh seorang nasabah kepada lembaga terkait. Dalam istilah perbankan penyetoran adalah kegiatan seorang nasabah atau penabung untuk menyerahkan uangnya kepada bank untuk ditabung. Dalam tabungan iB Qurban, setoran awal sebesar Rp 50.000,- dilakukan pada saat pembukaan rekening. Kemudian setoran selanjutnya minimal Rp 25.000,- bias dilakukan sewaktu-waktu pada hari dan jam kerja.

3. Penarikan Tabungan iB Qurban

Tabungan iB Qurban tidak boleh ditarik sewaktu-waktu karena Tabungan iB Qurban hanya dapat ditarik pada saat menjelang pelaksanaan ibadah qurban, kurang lebih satu bulan sebelum Idul Adha. Pengambilan Tabungan iB Qurban dalam bentuk uang tunai atau cash bukan dalam bentuk hewan qurban. Apabila dana nasabah yang tertera di Tabungan iB Qurban belum mencukupi untuk membeli hewan qurban pada tahun tersebut, maka tabungan tersebut bias dilanjutkan ke tahun berikutnya.

4. Penutupan Tabungan iB Qurban

Penutupan rekening Tabungan iB Qurban dilakukan dengan melampirkan buku tabungan dan jika dikuasakan kepada orang lain, harus menggunakan surat kuasa bermaterai. Penutupan dikenai biaya administrasi Rp 5.000,-.

Perhitungan Bagi Hasil Tabungan iB Qurban

Bagi hasil merupakan hasil dari pendapatan yang dibagihasilkan antara nasabah dengan PT. BPRS Artha Surya Barokah dengan nisbah bagi hasil yang disepakati pada saat pembukaan rekening Tabungan iB Qurban.

Berikut adalah perhitungan bagi hasil ibu Musyafaatun, nasabah Tabungna iB Qurban di PT. BPRS Artha Surya Barokah cab. Weleri.

Saldo efektif tabungan Ibu Musyafaatun bulan Januari 2010 adalah sebesar Rp 8.350.000,-. Nisbah bagi hasil antara bank dan nasabah adalah 75%:25% dengan equivalen rate 4,33%, dimana

Jml bonus & bagi hasil

Equivalen rate = ─────────────── x 12 bulan x 100%

Saldo rata-rata

Maka bagi hasil yang diperoleh Ibu Musyafaatun adalah :

Saldo Efektif Harian = Saldo efektif/30 hari

= Rp 8.350.000/30 hari

= Rp 278.333,33

Saldo Efektif Harian x equivalen rate

Bagi hasil = ───────────────────────

12 bulan

Rp 278.333,33 x 4,33%

= ──────────────────

12 bulan

= Rp 1.004,3,-

B. Analisis

Analisis Produk

iB qurban didesain untuk memenuhi kebutuhan pasar (nasabah) yang ingin berkurban. Maka sudah jelas jika salah satu yang tertera dalam akad adalah Tabungan iB Qurban tidak dapat ditarik kecuali mendekati idul Qurban. Produk ini juga menjangkau sampai level 3 yaitu sampai augmented produk. Tidak hanya orang-orang kaya saja, tetapi masyarakat (nasabah) yang berpenghasilan rendah pun bias mengaksesnya Karena dari pembukaan rekening & penyetoran minimumnya relatif ringan. Ditambah lagi dalam produk ini tidak ada pemotongan biaya bulanan,, tentu akan melejitkan produk itu.

Soal keamanan tidak perlu diragukan lagi karena PT. BPRS Artha Surya Barokah menjamin penuh dana nasabah. Maka dari analisis ini produk Tabungan iB Qurban lebih unggul dari produk tabungan biasa bagi nasabah yang memiliki niat untuk berkurban.

Efektifitas Tabungan iB Qurban

Tabungan iB Qurban adalah salah satu bentuk pilihan atau cara untuk memenuhi kebutuhan masyarakat dalam penyediaan sarana sehingga masyarakat dapat merencanakan dengan baik keinginan untuk berkurban.

Maka dalam hal ini Tabungan iB Qurban memiliki tingkat efektifitas sesuai dengan yang diharapkan manajemen PT. BPRS Artha Surya Barokah. Disamping itu, nasabah akan mempunyai rasa aman karena pihak BPRS menjaga dan menjamin investasi nasabah-nasabahnya dan setoran awal yang relatif ringan sangat memudahkan nasabah untuk merealisasikan niatnya untuk berkurban.

Efektifitas Tabungan iB Qurban

Saat ini kebutuhan masyarakat akan jasa semakin variatif& kompleks, pun dalam permasalahan simpanan. Hadirnya Tabungan iB Qurban membuat masyarakat yang ingin berkurban menjadi lebih mudah dan praktis. Tabungan iB Qurban menjadi suatu produk BPRS Artha Surya Barokah yang tepat guna dan berdaya guna. Bagaimana tidak, adanya Tabungan iB Qurban menjadi alternatif bagi nasabah untuk memperingan dalam berkurban, tujuannya dalam menabung lebih jelas dan lebih ringan karena nasabah bisa mengumpulkan dana kurbannya sedikit demi sedikit. Jika dibandingkan dengan tabungan biasa pada nasabah yang ingin berkurban tentu Tabungan iB Qurban lebih efisien, karena nasabah tidak diperkenankan menarik uangnya kecuali sudah mendekati Idul Qurban. Sehingga niat nasabah untuk berkurban menjadi lebih lurus dan istiqomah untuk melaksanakan qurban. Akan lebih bagus lagi jika PT. BPRS Artha Surya Barokah menyediakan langsung hewan sembelihannya. Jadi nasabah tidak perlu susah-susah mencari hewan sembelihan.

Setelah penulis meneliti tentang prosedur dan pelaksanaan Tabungan iB Qurban di PT. BPRS Artha Surya Barokah Cab. Weleri, penulis menganalisis berdasarkan analisis SWOT (Strengths, Weaknesses, Opportunities, Threats).

1. Strengths (kekuatan)

Dalam Tabungan iB Qurban tidak ada pemotongan biaya administrasi bulanan sehingga dana nasabah tidak akan berkurang. Bahkan nasabah akan mendapatkan nisbah bagi hasil yang lebih besar daripada bonus tabungan wadi’ah. Hal ini menjadi kekuatan bagi produk Tabungan iB Qurban.

Disamping itu setoran awalnya relative ringan, hanya Rp 50.000,- saja. Dan setoran selanjutnya hanya Rp 25.000,-. Tentu saja ini sangat memudahkan nasabah untuk merealisasikan niatnya untuk berkurban. Terutama bagi naabah golongan ekonomi lemah yang ingin melaksanakan ibadah kurban namun selalu terbentur dengan masalah biaya.

2. Weaknesses (kelemahan)

Kelemahan pada produk Tabungan iB Qurban yaitu kurangnya minat masyarakat dengan produk Tabungan iB Qurban. Hal ini dikarenakan Tabungan iB Qurban tidak dapat diambil sewaktu-waktu karena Tabungan iB Qurban hanya dapat ditarik pada menjelang pelaksanaan ibadah Qurban yaitu bulan Dzulhijjah. Masyarakat berfikir jika suatu saat mereka membutuhkan dana, mereka tidak bisa mengambilnya dari rekening Tabungan iB Qurban. Hal ini tentu akan menyulitkan masyarakat.

3. Opportunities (peluang)

Dengan adanya kebutuhan masyarakat untuk berkurban namun memiliki dana yang terbatas, Tabungan iB Qurban ini menjadi salah satu solusi sebagai media penyimpanan dana nasabah, agar dananya bisa terkumpul di hari menjelang Hari Raya Idul Adha. Tabungan iB Qurban ini mempunyai peluang yang besar apabila di dukung dengan pemasaran optimal.

4. Threats (ancaman)

Didaerah Weleri, banyak berdiri lembaga keuangan syari’ah, baik BMT atau BPRS lain yang juga menawarkan produk sejenis dengan Tabungam iB Qurban. Dan masing-masing dari lembaga keuangan tersebut, memiliki strategi pemasaran yang berbeda-beda. Hal ini menjadi ancaman bagi Tabungan iB Qurban di BPRS Artha Surya Barokah Cab. Weleri.

Dan juga Tabungan iB Qurban menggunakan akad mudharabah dimana jika bank mengalami kerugian, maka kerugian tersebut akan ditanggung oleh shahibul maal.

Analisis Fiqih

Sebagaimana di ketahui tentang pengertian mudharabah yang dalam artian mudharabah adalah akad kerja sama usaha antara dua pihak dimana pihak pertama (shahibul mal) menyediakan seluruh (100%) modal, sedangkan pihak lainnya menjadi pengelola. Keuntungan usaha secara mudharabah dibagi menurut kesepakatan yang dituangkan dalam kontrak, sedangkan apabila rugi ditanggung oleh pemilik modal selama kerugian itu bukan akibat kelalaian si pengelola, seandainya kerugian itu diakibatkan karena kecurangan atau kerlalaian sipengelola, si pengelola harus bertanggung jawab atas kerugian tersebut.

Mudharabah atau penanaman modal disini artinya adalah menyerahkan modal uang kepada orang yang berniaga sehingga ia mendapatkan prosentase keuntungan. Bentuk usaha ini melibatkan dua pihak: pihak yang memiliki modal, namun tidak bisa berbisnis. Dan kedua, pihak yang pandai berbisnis namun tidak memiliki modal. Melalui usaha ini, keduanya saling melengkapi.

Jadi dari sedikit pengertian di atas menunjukkan bahwa PT. BPRS Artha Surya Barokah yang melaksanakan prosedur iB Qurban secara teori sudah sesuai dengan hukum fiqh yang berlaku. Karena sudah memenuhi tata cara sistem mudharabah yang di terapkan. Sedangkan secara prakteknya secara garis besar pemakalah tidak tahu persis.

III. KESIMPULAN DAN PENUTUP

Kesimpulan

Dari pembahasan diatas dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut :

1. Tabungan iB Qurban merupakan salah satu produk dari PT. BPRS Artha Surya Barokah yang ditujukan untuk membantu nasabah dalam perencanaan ibadah qurban.

2. Pada dasarnya Tabungan iB Qurban tidak jauh berbeda dengan tabungan biasa hanya saja pengambilannya tidak sewaktu-waktu yaitu hanya pada saat menjelang Hari Raya Idul Adha.

3. Bagi hasil tabungan iB Qurban lebih besar dari pada bonus tabungan wadi’ah sehingga ini diharapkan bisa menarik minat masyarakat untuk membuka rekening tabungan iB Qurban.

Penutup

Demikian makalah yang dapat kami sampaikan, semoga makalah ini bermanfaat bagi pembaca dan pemakalah, pemakalah menyadari makalah ini jauh dari kesempurnaan, maka dari itu kami minta saran dan kritik yang membangun untuk kesempurnaan makalah ini.

Read More

HISTORY OF DEWA

DEWA pertama kali dibentuk pada tahun 1986 oleh empat siswa SMP 6 Surabaya, dengan akronim nama mereka Dhani Ahmad Prasetyo (Keyboard, Vokal), Erwin Prasetya (Bass), Wawan Juniarso (Drum), dan Andra Ramadhan (Gitar); dengan markas di rumah Wawan yang di dalam kompleks Universitas Airlangga (Unair) Surabaya. Warna musik Dewa awalnya lebih pop, namun kemudian Erwin yang penggemar jazz, memperkenalkan musik jazz pada grupnya. DEWA pun berubah haluan ke jazz, sehingga Wawan yang penggemar berat musik rock memutuskan keluar pada tahun 1988 dan bergabung dengan Outsider yang antara lain beranggotakan Ari Lasso.

Yang membedakan Dewa dengan grup Surabaya lainnya ketika itu adalah warna musik yang mereka mainkan. Kalau grup lain gemar membawakan aliran heavy metal milik Judas Priest atau Iron Maiden, Dewa muncul dengan lagu - lagu milik Toto yang lebih ngepop. Hanya semuanya berubah ketika Erwin yang doyan jazz mulai memperkenalkan musik fudion dari Casiopea. Andra dan Dhani yang semula manteng di jalur rock, akhirnya ikutan juga. Format musik Dewa pun perlahan - lahan bergeser, bahkan mereka bukan

cuma memainkan lagu - lagu Casiopea, tapi juga karya dari musisi jazz beken lainnya seperti Chick Corea atau Uzeb. Dhani, Erwin, dan Andra lantas berangan - angan ingin seperti Krakatau atau Karimata, dua kelompok jazz yang lagi kondang saat itu. Ini membuat Wawan murung, penggemar berat musik rock ini merasa warna Dewa sudah keluar jalur. Akhirnya Wawan memutuskan keluar pada tahun 1988 dan bergabung dengan Outsider yang antara lain beranggotakan Ari Lasso. Setahun kemudian menyeberang ke Pythagoras. Posisi Wawan di Dewa lantas digantikan kakak kelasnya, Salman. Nama Dewa pun berubah menjadi Down Beat, diambil dari nama sebuah majalah jazz terbitan Amerika.

Untuk kawasan Jawa Timur dan sekitarnya, nama Down Beat cukup dikenal terutama setelah berhasil merajai panggung festival. Sebut saja Festival Jazz Remaja se-Jawa Timur, juara I Festival band SLTA '90 atau juara II Jarum Super Fiesta Musik. Sementara itu Pythagoras pun berhasil jadi finalis Festival Rock Indonesia yang digelar promotor Log Zhelebor. Tapi bagi keempat cowok yang secara psikologis masih dalam pencarian jati diri itu, jazz ternyata juga hanya sebuah persinggahan. Begitu nama Slank

berkibar impian mereka pun berubah. Wawan Juniarso segera dipanggil kembali untuk menghidupkan Dewa dan Ari Lasso ikut bergabung. Nama Dewa kembali tegak, bedanya kali ini pakai embel - embel 19 semata karena rata - rata usia pemainnya 19 tahun. Seperti halnya Slank, Dewa 19 pun mencampuradukkan beragam musik jadi satu : pop, rock, bahkan jazz, sehingga melahirkan alternatif baru bagi khasanah musik Indonesia saat itu. Teman sekelas Wawan, Harun rupanya tertarik oleh konsep tersebut dan segera mengucurkan dana Rp. 10 juta untuk memodali teman - temannya rekaman. Tapi karena di Surabaya tidak ada studio yang memenuhi syarat, mereka terpaksa ke Jakarta padahal jumlah dana tadi jelas pas - pasan. Walhasil mereka harus ngirit habis - habisan, segala hal dikerjakan sendiri termasuk mengangkat barang dan sebagainya. Tapi disini musikalitas mereka teruji.

Album perdana, 19 rampung cuma 25 shift saja. Termasuk luar biasa buat ukuran musisi daerah yang baru saja menginjak rimba ibukota. Dengan master di tangan, Dhani gentayangan dari satu perusahaan rekaman satu ke perusahaan rekaman lain pakai bus kota, sementara Erwin, Wawan, Andra dan Ari menunggu hasilnya di Surabaya. Sempat ditolak sana - sini, master itu akhirnya dilirik oleh Jan Djuhana dari Team Records, yang pernah sukses melejitkan Kla Project.Di luar dugaan, angka penjualan album 19 meledak di

pasaran, setelah melewati angka 300.000 kopi, pihak BASF mengganjar mereka dengan dua penghargaan sekaligus. Masing - masing untuk kategori Pendatang Baru Terbaik dan Album Terlaris 1993. Dalam pembuatan album Format Masa Depan diwarnai oleh hengkangnya Wawan Juniarso karena tidak adanya kecocokan diantaranya.

Setelah itu dalam pembuatan album berikutnya Dewa menggunakan additional music untuk drummernya yang antara lain : Ronald dan Rere. Setelah album Terbaik - Terbaik selesai, masuklah Wong Aksan menempati posisi drummer. Namun setelah menyelesaikan pembuatan album Pandawa Lima, pada tanggal 04 Juni 1998 Wong Aksan dikeluarkan dari Dewa 19, sebab pukulan dram Aksan dinilai mengarah ke musik jazz dan sebagai gantinya masuklah Bimo Sulaksono (mantan anggota Netral)

karena dirasakan bahwa Dewa 19 akan konsentrasi dijalur musik rock, dan membutuhkan seorang drummer dengan tipikal permainan musik rock. Bimo pun akhirnya hengkang dari grup ini dan bergabung dengan Bebi untuk membentuk grup Romeo.

Ditengah masalah pergantian personil ditubuh Dewa, masih ada masalah lain yang lebih berat yaitu dua orang personil Dewa Ari & Erwin mengalami ketergantungan Narkoba. Hal ini menyebabkan Dewa vakum dalam dunia musik Indonesia. Ari Lasso yang sangat sulit dihubungi sempat menyebabkan Album bintang 5 tertunda. Erwin memutuskan untuk masuk rehabilitasi dan pesantren untuk menghilangkan kebiasaan buruknya itu. Akhirnya setelah melewati waktu yang cukup lama Erwin berhasil sembuh

total dan mulai mempersiapkan diri untuk menyelesaikan Album ke 5, meskipun Erwin hanya sebagai Additional player. Tapi masalah tidak berakhir sampai disitu, karena Ari Lasso semakin sulit dihubungi, akhirnya Dewa memutuskan untuk mencari pengganti Vokalis yang ikut membesarkan nama Dewa itu. Akhirnya Dhani bertemu dengan Elfonda”Once”Mekel dan mengajak untuk bergabung. Karena posisi drummer masih kosong, Dewa juga memutuskan untuk mencari pengganti Bimo. Kebetulan Once mempunyai teman seorang Drummer yaitu Tyo Nugros yang akhirnya resmi menjadi Drummer Dewa.

Setelah cukup lama menyiapkan materi untuk album ke lima yang bertajuk “Bintang Lima” pada tahun 2000 album ini berhasil di release. Ternyata dengan pergantian 2 orang personil di tubuh Dewa tersebut membawa angin segar, dengan meledaknya Album Dewa yang kelima tersebut. Erwin kembali resmi menjadi bassit Dewa. Dan diharapkan ini adalah formasi terakhir Dewa. Berhasilnya Album kelima memacu Dewa untuk segera membuat Album selanjutnya, yaitu Album enam yang diberi judul “Cintailah

Cinta”. Album ini dipersiapkan secara matang dan terkonsep, sehingga dalam kurun waktu yang cukup singkat akhirnya album ini bisa di release awal tahun 2002. Ditengah-tengah release album keenam ini banyak masalah yang muncul. Diawali dengan kasus judul lagu “Arjuna Mencari Cinta” yang dipermasalahkan dan akhirnya Dewa memutuskan untuk mengganti judul tersebut menjadi “Arjuna”. Belum selesai masalah judul lagu Dewa kembali harus kehilangan seorang personilnya. Erwin mundur dari Dewa kabarnya dipicu beberapa hal yang konon tidak bisa ditolerir lagi , yang berhubungan dengan masalah Manajemen. Dewa memutuskan untuk mencari pengganti Erwin dan muncul satu nama yaitu Yuke bassist band The Groove. Yuke diajak bergabung sebagai additional player. Dengan diterpa berbagai masalah yang silih berganti tersebut tidak menyurutkan semangat Dewa untuk tetap eksis. Bahkan semakin membesarkan namanya sebagai Band yang paling berkibar di blantika musik Indonesia.(Dikutip dari website Dewa 19)

Read More